诗词屋>历史百科>诗词百科>萧颖士

萧颖士

【生卒】:717—760

【介绍】:

唐代散文家。字茂挺,号萧夫子、文元先生。颍州(治今安徽阜阳)人,郡望为南兰陵(治今江苏武进西北)。开元二十三年(735)与李华同榜进士及第,授金坛尉,因故未赴任。开元末,授桂州参军。天宝元年(742),补秘书省正字。其时裴耀卿席豫张均、宋遥、韦述皆先进,器其材,与钧礼,由是名播天下。奉使括遗书赵、卫间,淹久不报,为有司劾免,留客濮阳。于是尹徵、王恒、卢异、卢士式、贾邕赵匡、阎士和、柳并等皆执弟子礼,以次授业,号萧夫子。于天宝五载(746)回到京城,待诏阙下。任集贤校理。天宝八载(749),因得罪李林甫而被降职为广陵参军事,写《伐樱桃树赋》以刺之。次年,东下维扬赴任时,已看破世情,准备去隐居。天宝十载(751),史官韦述荐颖士自代,召诣史馆待制,颖士乘传诣京师,而林甫方威福自擅,颖士遂不屈,愈见疾,俄免官,往来鄂、杜间。天宝十二载(753),任河南府参军事,直至十四载(755)暮春。安史之乱爆发,南奔避难,于次年在江陵入山南节度使源洧幕。至德元载(756),入淮南节度使李琦幕,为掌书记,兼扬州府功曹参军。乾元二年(759),相国诸道租庸使第五琦欲请萧去当副手,但萧于此年冬天去嵩条迁先人之坟而授职未成事实。下年初殁于汝南旅途中。颖士思想以儒家为主,既宗经崇儒,又倾心老庄。自称:“仆平生属文,格不近俗,凡所拟议,必希古人,魏晋以来,未尝留意。”在史学上,重视《春秋》三传,排斥《史记》、《汉书》。文章与李华齐名,世称“萧李”,为韩柳古文运动之先驱。《四库全书总目》赞其“才略志节,皆过于人,不但如晁氏所云,文章根柢,固不仅在学问之博奥也”。《旧唐书》称其“词锋俊发”。其文以《赠韦司业书》、《伐樱桃树赋》为名篇。《新唐书·艺文志四》著录《游梁新集》三卷,文集十卷,有散佚。《四库全书总目》卷一五〇著录《萧茂挺文集》一卷,仅赋九篇,表五篇,牒一篇,序五篇,书五篇。《全唐文》存文两卷,《全唐诗》存诗一卷。事迹见唐李华《扬州功曹萧颖士文集序》,《祭萧颖士文》,新、旧《唐书》本传。姜光斗、俞纪东各有文考颖士事迹。

【生卒】:709~760,或谓708~759

【介绍】:

字茂梃,行十,郡望南兰陵(今江苏常州),颍州汝阴(今安徽阜阳)人。新、旧《唐书》有传。开元二十三年(735)进士。天宝间,历秘书正字、集贤校理,以不屈于李林甫,数遭贬黜。至德初,山南节度使源洧辟掌书记,洧卒,流寓金陵,授扬州功曹参军,世称“萧功曹”。后客死汝南逆旅,门人私谥“文元先生”。颖士高才博学,乐闻人善,以奖掖后进为己任,以是名播天下,号“萧夫子”。日本国遣使入朝,自言国人愿得萧夫子为师。颖士尚古文,自谓“平生属文,格不近俗;凡所拟议,必希古文”(《赠韦司业书》)。文章与李华齐名,号“萧李”。与李华、颜真卿等共倡古文,开韩、柳古文运动之先河。有集已佚,后人辑有《萧茂挺文集》,《全唐诗》存诗1卷又3首。

猜你喜欢

  • 建业

    亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗,吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。

  • 李益集

    又名《李君虞诗集》,一名《李尚书诗集》。今存李益诗集有明嘉靖三十三年(1554)刻本《李益集》二卷,收入黄贯曾辑《唐二十六家诗》、朱警辑《唐百家诗·中唐二十七家》、明铜活字《唐人诗集》印本、清初抄《唐

  • 增订唐诗摘钞

    清朱之荆增订。之荆,字树田,约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》,共十二卷。前四卷系黄生原编;书中保留了黄生原序和原注,朱氏增注附于黄注之后;卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗,其中六卷

  • 南涧中题

    【介绍】:柳宗元作。元和七年(812)秋,诗人游永州南涧,作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云:“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此。”蒋之翘曰:“柳州《南涧》诗意

  • 想夫怜

    曲调名。或曰为“相府莲”的讹称。欧阳炯《春光好》词之三:“曲罢问郎名个甚?想夫怜。”

  • 逃尧

    相传尧帝想将帝位让给许由,许由不肯,逃避隐居于颍水之滨。见《庄子·逍遥游》。后因以“逃尧”为咏隐居之典。钱起《题温处士山居》:“颍上逃尧者,何如此养真?”

  • 呼韩

    即呼韩邪,匈奴单于名号。借指敌对部族首领。李贺《送秦光禄北征》:“屡断呼韩颈,曾然董卓脐。”

  • 袁安闭关

    见“袁公卧雪”。

  • 出平城

    汉高祖刘邦尝出征匈奴,被围于平城白登山,时逢大雾,得以解围。见《史记·韩信列传》。后用以咏雾。李峤《雾》:“曹公迷楚泽,汉帝出平城。”

  • 平阳

    ①指平阳侯。(1)汉曹参封号。曹参继萧何任丞相,一切按萧何所立之规执事,常日夜饮酒。闻邻近吏舍饮酒喧哗,不予制止,反唱饮相应和。后或以为咏宴聚之典。刘禹锡《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》:“平阳不独