眼前；跟前。谓身心所能接触到的地方。杜甫《漫成二首》之一：“眼边无俗物，多病也身轻。”
【生卒】：758—828【介绍】：唐代诗人。字启中。河东(治今山西永济)人。排行十二。贞元五年(789)与裴度等同年进士及第。累至太子舍人。辟山南东道节度使掌书记。元和四年(809)起，由侍御史历左司
何曾，晋武帝时人，官至丞相、太傅。为人好奢侈，豪华过于王者，每日食费逾万钱，犹嫌无下箸处，无可口之食。事见《晋书·何曾传》。李瀚《蒙求》：“齐景驷千，何曾食万。”
见“探珠”。
(—chá)《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”后因以“栖苴”用典喻指百姓得不到恩泽。柳宗元《同刘二十八院
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
曾楚楠著。文物出版社1993年出版。全书17万字，分六章介绍韩愈在潮州的活动以及后代纪念韩愈的文物胜迹。各章题目是：韩愈简介；韩愈与潮州文化；韩愈在潮州的遗迹；潮州纪念韩愈的文物胜迹；韩愈贬潮诗文汇编
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
广汉，指汉代赵广汉。据《汉书·赵广汉传》：汉宣帝时，赵广汉历任郡守，精于吏治，尤善于侧面调查，套取情况，即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》：“广汉钩距，弘羊心计。”
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”