汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载,吴王阖闾的爱女滕玉死后,吴王举行厚葬,舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,并将围观百姓与鹤引入墓门,触发机关而闭于墓穴中,为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在厅事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门
山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此,今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》:“愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》
即司马相如琴台。司马逸客《雅琴篇》:“马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。”
【生卒】:622—?【介绍】:绛州龙门(今山西河津)人,祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时,历太常博士、雍州司功参军,坐子勃杀官奴曹达事,左迁交趾令。后转六合县令。武后时,累
刑部的别称。元稹《送复梦赴韦令幕》:“西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。”
指东汉周泽。周泽于汉明帝永平十年拜太常,清洁循行,虔敬宗庙,常年宿卧斋宫,时人有“一岁三百六十日,三百五十九日斋”之讥。事见《后汉书·周泽传》。刘禹锡《答乐天戏赠》:“诗情逸似陶彭泽,斋日多如周太常。
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,而和者数人而
传说为太阳落下去的地方。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。”
表状集。唐黄台撰。《新唐书·艺文志四》著录黄台《江西表状》二卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录,当已亡佚。