乌鸦的别称。亦代指太阳。顾况《乌夜啼》之一：“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。”
诗歌风格。姚合元和十一年(816)进士及第后，曾任武功主簿，有《武功县中作三十首》等。其诗工于模写宦况萧条、山县荒凉，风格平易冷淡。后人以“武功体”称其诗风。
自己。施肩吾《望夫词》：“自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。”
【介绍】：约中晚唐时人。余无考。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
【生卒】：877—949【介绍】：五代僧人。俗姓冯，范阳(今北京西南)人。后梁末帝乾化三年(913)，自驻跸寺往五台山受戒，因两河兵事，便于魏、博、并、汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)驻锡于棣州
谓当权者。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“叹息当路子，干戈尚纵横。”参见“当路②”。
【介绍】：司空曙作。诗题一作《玩花与卫长林同醉》。当写于德宗建中年间贬为荆州长林(今湖北荆门)县丞时。卫象，中唐诗人，时为长林令。诗人借酒消愁，以贾谊为比，抒写鬓衰年迈又遭贬斥的悲愤心情。
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
台观名。在四川省阆中市北玉台山上。李泛子滕王元婴建。杜甫有《玉台观》诗咏之。
【介绍】：晚唐五代诗僧。字茂圣。俗姓薛。生卒年、籍贯不详。一说汾州(治今山西汾阳)人，误。少能诗。出家于荆州。咸通中，游凤翔。后寓居荆州多年。光化中，在长安，为文章供奉。暮年居于长沙岳麓山，与齐己交往