即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
【介绍】：唐初诗僧。《文苑英华》卷一六七录其《观大驾出叙事寄怀》诗1首，《全唐诗》据以收入。
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门
即指鹿为马。李端《杂歌》：“秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。”
日僧空海总结出的二十九种对仗格式。《文镜秘府论·东卷》：“二十九种对：一曰的名对，二曰隔句对，三曰双拟对，四曰联绵对，五曰互成对，六曰异类对，七曰赋体对，八曰双声对，九曰叠韵对，十曰回文对，十一曰意对
【生卒】：?～884【介绍】：行四，唐末商人。咸通至中和间曾来往于唐与日本间进行贸易。与日僧圆珍、圆载有交。后于赴日途中覆舟溺死。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首。
指晋殷仲文。仲文少有文才，美容貌。曾为新安太守，桓玄谋反，仲文附之。桓玄被平，仲文奉二后投诚，转为尚书。后再迁东阳太守。终因谋反而被杀。事见《晋书·殷仲文传》。李白《五松山送殷淑》：“仲文了不还，独立
杨承祖编。见《元次山年谱》。
【介绍】：郎士元作。诗题一作《酬王季友秋夜宿露台寺见寄》。精舍，佛寺，僧人清修、居住之处。诗写寺庙周围的静谧之景和月下扣禅的奇妙感受。清黄周星评曰：“此诗虽烂熟于眼前，然情境故自不凡。”(《唐诗快》)