【介绍】：约穆宗、文宗朝僧人，长庆初曾题诗长安大兴善寺。《全唐诗》收诗2句，《全唐诗补编·续拾》又重录补题。
即羊祜。羊祜，字叔子，张说《四月一日过江赴荆州》：“比肩羊叔子，千载岂无才。”
①倚门而望。谓父母盼子归家。岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》：“汝南遥倚望，早去及春盘。”②泛指想念远方的人。孟浩然《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》：“侧身聊倚望，携手莫同欢。”
【介绍】：五代前蜀成都僧。先主王建时封佑圣国师。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首，皆嘲谑之作。
指汉高祖刘邦。陈子昂《感遇诗三十八首》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”亦省作“赤精”。李白《登广武古战场怀古》：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”
唐时宫中一种发髻式样名。张氏女《楚王尚书口授吟》：“鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”
选集。一名《瑶池新集》、《瑶池集》。唐蔡省风编。《新唐书·艺文志四》作《瑶池新咏》二卷。其他宋元书目作三卷，或作一卷，当已非唐集原貌。此集录唐代能诗妇女李秀(季?)兰至程长文二十三人诗一百十五首，前有
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：王维作。见《渭城曲》。
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”