佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
【介绍】：韦应物《幽居》诗句。写春机萌发景象。感受新鲜，表达自然。看似绝不经意，恰是一片化机。
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
谢康乐的省称。即谢灵运。李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”参见“谢灵运”。
即伍员涛。元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”亦作“伍胥潮”。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
《易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”后用以喻碰壁，进退两难。王昌龄《咏史》：“进则耻保躬，退乃为触藩。”韦应物《示从子河南尉班》：“立政思悬棒，谋身类触藩。”
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
《左传·成公七年》：“子重、子反於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奉命奔走以御敌。后以“七奔”喻屡屡奔波。王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“逸兴方三接，衰颜强七奔。”
【介绍】：吴融作。大顺元年(890)，朝廷发兵征讨藩镇李克用，战于太行山一带，三战三败。次年，诗人在潞州金桥(今山西上党)凭吊战场，作此诗。首联言太行山壮美景色，颔颈两联连用四典，委婉含蓄地表述了诗人
没有菜肴的饭食。王梵志《白纸书屏风》：“空饭手捻盐，亦胜设酒肉。”