即衣锦还乡。李端《送义兴元少府》：“本是江南客，还同衣锦归。”
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外
文集。五代杜光庭撰。光庭赐号广成先生，有《广成集》一百卷、《壶中集》三卷著录于《宋史·艺文志》等。但其集多散佚，《四库全书》著录本存《广成集》十二卷，惟有表及斋醮文，仅占原集十分之一。《全唐文》录其文
三国吴孙权前将军领青州牧朱桓为人果断勇敢，然气高不肯居人下。将还镇所，孙权为他送行，席间他请捋一下孙权的胡须，孙权应允，朱桓进前捋须，曰：“臣今日真可谓捋虎须也。”见《三国志·吴志·朱桓传》。后因以“
地名。在福建省南平市东闽江上，水流湍息，号为极险。齐己《行路难》：“惊波不在黤黮间，小人心里藏崩湍。”即指此。
晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
【介绍】：岑参作。在长安任职右内率府兵曹参军期间，作者因假归白阁西草堂写下此诗。诗以山中雷鸣雨落、云烟变幻的奇观胜概为启端，抒发了作者对屈居微官的愧悔和向往自由闲适的山居生活的情怀，最后两句则在暮鸟归
刘得仁有《初夏题段郎中修行里南园》诗。段郎中，吴汝煜、胡可先考证为段文昌(见《全唐诗人名考》)。行，原作“竹”，疑误，西京外郭城有修行坊，据此知段郎中园在长安修行坊(在今西安城南郊西影村至北池头村)。
选集。清于庆元编。此书系补孙洙《唐诗三百首》之未备，新增五十三家，选诗三百二十首。新增如张若虚《春江花月夜》、李贺《雁门太守行》、元稹《连昌宫词》等，均为名篇，可见编者续选之精当。全书体例仿孙洙选本，
【介绍】：见谢观。