文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体,在体制上是由韵文唱词构成,篇幅宏伟,语言通俗,或杂以散说,也仅作为歌唱前的说明,而不是叙述故事,唱词以七言句为主,间或变化为三、五、六言句。用韵上,或一
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》:“暮年莺出谷,今日凤归林。”
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》:“入云萧帝寺,毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
指律诗中首联对仗而颔联不对仗的特殊格式。名为“偷春”,盖谓颔联虽不对仗,但首联已对仗在先,如梅花之先春而开。以此格写成的诗即称“偷春体”。如李白《送友人》、杜甫《一百五日夜对月》诸诗皆是。参阅宋魏庆之
文集。唐杜之松撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杜之松集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文一篇。
【介绍】:机,一作几。赵州栾城(今属河北)人。生卒年不详。武后时阎朝隐之兄,少知名。据《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录,有《阎镜机集》十卷,今佚。事迹见新、旧《唐书·阎朝隐传》。
指佛经。因佛教产生于印度,故称。李洞《将之蜀别友人》:“若遇多吟友,何妨勘竺经。”
【生卒】:732—789【介绍】:唐代诗人。字幼公,一字次公。一说名融,字叔伦。润州金坛(今属江苏)人,郡望谯县(今安徽亳州)。天宝中师事萧颖士,以文学、政事见称。安史乱起,避地饶州鄱阳。进士及第。约
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十:“若华拂流影,不使白日匿。”参见“若木”。
比喻处境极其危险。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》:“鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待凤。”