【介绍】：
储光羲作。这组诗为诗人隐居终南山时所作。八首全写隐居时的清静生活，渲染闲居生活的适意与自由。风格深受陶渊明《归园田居》的影响，质朴中有古雅之味，乃光羲田园诗之代表作。沈德潜曰：“‘既念生子孙，方思广田圃’、‘糗糒常共饭，儿孙每更抱’，此种真朴，右丞田家诗中未能道着。”(《唐诗别裁集》卷一)然诗中亦不乏感慨时事、讽喻现实之语，说明诗人始终未能忘怀政治。张震曰：“此诗虽以‘田家杂兴’命题，而诗中若‘百草被霜露，秋山响砧杵’、‘众人耻贫贱，相与尚膏腴’、‘楚国有夫人，……’等语，要皆感时伤古、托兴取喻而言也。”(《唐音辑注》卷二)施补华曰：“储光羲《田家》诸作，真朴处胜于摩诘。”(《岘佣说诗》)
【介绍】：《太平广记》作黄万祐。五代前蜀道士。修道于黔南无人之境，前蜀主王建迎其入宫，后坚辞归山，题诗壁间。《全唐诗》收录此诗。
【生卒】：?—621【介绍】：会稽(今浙江绍兴)人。仕隋为景城丞。窦建德称王，署为中书令，专典书檄。及建德败，伏诛。《隋书》有传。《全唐诗》存诗12首又2句。
指身居朝市而心慕幽隐的人。语出晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”钱起《过王舍人宅》：“大隐心何远，高风物自疏。”
本是韩愈侄子的小名。韩愈《醉赠张秘书》：“阿买不识字，颇知书八分。”后世遂用为子侄的代称。
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
王粲十七岁被司徒征辟，诏拜黄门侍郎，但因当时长安战乱不断，便不就职，而前往荆州依附刘表。并作《七哀诗》以抒写时值战乱，背井离乡的哀愁，诗中有“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，远身适荆蛮”，“荆蛮非
尧乐《大咸》与汤乐《大濩》的合称。亦泛指帝王雅乐。权德舆《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》：“正声迈咸濩，易象含羲文。”
【介绍】：姓名无考。中宗惧内，御史大夫裴谈亦惧内，优人曾于内宴时唱《回波词》以咏其事。《全唐诗》存此诗。
去世。杜甫《哭王彭州抡》：“夫人先即世，令子各清标。”
【介绍】：张九龄作。诗当为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。诗咏庐山瀑布，同时寄寓了自己的理想抱负。俞陛云评曰：“诗咏庐山瀑布，以健笔写奇景，有声有色，如在云屏九叠之前，与太白之‘海风吹不断，江月