汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
霍松林、尚永亮选析。上海教育出版社1989年7月出版。14．5万字。收入《中学生文库》。本书选录了李白的150多首诗，逐一作了解说。为了便于了解李白的思想发展脉络及其诗歌的艺术特色，全书按体分类，每一
语出《老子》。本谓贵重器物需要长时间做成。后常以喻有大作为的人往往成功较晚。欧阳詹《徐十八晦落第》：“嘉谷不夏熟，大器当晚成。”
指梅福。亦用以咏县尉。钱起《送陆三出尉》：“梅生寄黄绶，不日在青云。”
【介绍】：一作《天津桥春望》。雍陶作。此诗描写东都洛阳宫阙的衰破。虽然红霞依然倒映水中、翠柳照旧摇曳岸边，但是那重重宫殿无不紧闭双门，就连那当年夜夜欢歌的上阳宫也是毫无生气，以致于宫莺难奈其中寂寥，口
犹恩宠，恩惠。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“追我复追君，次第承恩私。”
南朝梁彭城人。曾官太子洗马、中庶子兼通事舍人等。兄弟七人俱有文才，孝威行六，其长兄孝绰有“三笔六诗”之说，盖谓孝威最擅写诗。见《梁书·刘孝威传》。后因以谓人有诗才。韩栩《送刘评事赴广州使幕》：“征南官
【介绍】：姚崇作。诗写羁人秋夜旅思，饶有情致。程元初曰：“‘桂含秋树晚’，喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’，喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句，喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
古时风俗，天久旱不雨，将瘦弱困病者曝晒，乞望天公哀怜之而降雨。语出《礼记·檀弓下》：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若?’”郑玄注：“尪者面向天，天哀而雨之。”杜甫《雷》：“大旱
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时