比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》:“我无燕霜感,玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》:“大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。”
犹以来。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“国初已来画鞍马,神妙独数江都王。”
欲想;想要。王建《寻橦歌》:“斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》:“得闲无所作,贵欲辞视听。”
只能。皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·舴艋》:“只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。”
【生卒】:?~707【介绍】:并州文水(今属山西)人。武则天之侄。则天临朝,拜夏官尚书,转春官尚书,封梁王。神功元年(697)拜同凤阁鸾台三品。中宗复位,进拜司空、同中书门下三品,固辞,进开府仪同三司
表述,说出。李白《望终南山寄紫阁隐者》:“秀色难为名,苍翠日在眼。”
汉刘向《列仙传·毛女》:“毛女者,字玉姜,在华阴山中,猎师世世见之,形体生毛。自言秦始皇宫人也,秦坏,流亡入山避难。遇道士谷春,教食松叶,遂不饥寒。身轻如飞,百七十馀年,所止岩中,有鼓琴声。”后因以“
见“尸乡翁”。
指春秋时宁戚饭牛、扣角而歌的故事。后用为咏怀才不遇之典。高适《苦雪四首》之四:“安能羡鹏举,且欲歌牛下。”
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》:“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对,对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对,《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》:“缥缈巫山女,