佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
泉名。在广东省南海市。相传饮此水者便会变得贪心，即使是原本廉洁的人也不例外。晋代吴隐之为人清正廉直，出任广州刺史，行至离州治二十里石门时，听说此地有贪泉，喝了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
战国秦赵渑池会时，赵大夫蔺相如曾迫使秦王击缶奏秦乐，维护了赵国的尊严。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。元稹《说剑》：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
传说西王母以青鸟为信使，故以“仙家鸟”称青鸟。雍裕之《四色》：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”此以“道士牛”、“仙家鸟”指青色。
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
犹郑曲。吴筠《听尹炼师弹琴》：“郑声久乱雅，此道稀能尊。”参见“郑曲”。
古汉语声调为平、上、去、入四声，除平声外，上、去、入三声总称仄声。在现代汉语普通话中，平声分为阴平、阳平，仄声中入声消失，故仄声只包括上、去二声。讲求平仄是我国诗、词、曲等文学体裁较重要的特点。
①谁，什么人。李贺《崇义里滞雨》：“落莫谁家子?来感长安秋。”②甚么东西。含鄙斥之意。李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”
【介绍】：见宗亮。