东汉时,戴封任西华令,天大旱,祷请无效,封乃积薪坐其上以自焚,火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”
相类似,相同。李商隐《赠荷花》:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”
古时祭土神之节日。杜甫《燕子来舟中作》:“旧人故园常识主,如今社日远看人。”陈润《东都所居寒食下作》:“欲蚕当社日,改火待清明。”
东汉陈纪字元方。与父陈寔、弟陈谌俱有才德,闻名于世。陈纪、陈谌之子曾争论各自父亲的德行,请祖父陈寔评判,陈寔认为二人德行俱佳,“元方难为兄,季方难为弟”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因以“元方
【生卒】:653—706【介绍】:唐代散文家、诗人。字安成。齐州全节(今山东章丘西)人。高宗上元三年(676),中辞殚文律科,累补宫门丞,兼直崇文馆学士。中宗为太子时,融为侍读,东宫表疏,多出其手。武
【介绍】:卢照邻作。诗咏依石独舞、踏浪群飞的鸥鸟,奋迅沙前而怀凌云之志,寄托着作者的远大抱负。
蔡顺,东汉汝南人,事母至孝,食桑椹,黑熟者留给母亲,劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》:“王祥守奈,蔡顺分椹。”
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五:“此非天堂缘,纯是地狱滓。徐六语破堆,始知没道理。”
据《韩非子·外储说左上》载:楚国有人给燕国相国一封书信,因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》:“若逢燕国相,持用举贤人。”
相传秦始皇游东海以求仙方,作石桥入海,海神为架石柱。始皇求与海神相见,海神以自己貌丑,不令画其形貌。有工匠以脚画其状,海神怒,斥逐始皇,画者被溺死,石桥倒坍。事见《三齐略记》。李白《永王东巡歌十一首》