据晋干宝《搜神记》卷一载,汉末左慈有异术,曾在曹操的宴席上当众于盘中钓出二条鲈鱼,皆三尺余,生鲜可爱。后来曹操郊游,左慈又用异术将酒店的酒菜摄来,百官莫不醉饱。曹操知其行妖术,欲害之,左慈走避羊群中变
指列御寇。相传他能驾风而行,故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》:“泠然御风客,与道自浮沉。”
语本《梁书·昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”本谓昭明太子萧统因母亡伤悲,不思饮食,腰围瘦损。后用为形容身体消瘦的典故。杜甫《伤秋》:“懒慢头时栉,艰难带减围。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元六、七年(790、791)间,曾在温州,与刺史路应等同游仙岩,诗歌唱和。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《宝刻丛编》卷一三。
见“临川内史”。
【介绍】:见皮光业。
【介绍】:开成三年(838)曾任宣州泾县令。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首并序。
①滞留;徘徊。寒山《诗三百三首》之二五九:“下窥千尺崖,上有云盘泊。”拾得《诗》之四三:“余住无方所,盘泊无为理。”②停驻。易静《兵要望江南·占雨》:“半雨半晴霞气过,且须盘泊好参详,去即阵难当。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《
常有疾,老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了,老子从而悟出舌头以柔软而存,牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王