栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”
古代男子的一种跪拜礼。跪后两手相拱，俯首至手。钱起《送襄阳卢判官奏开河事》：“言归汉阳路，拜手蓬莱宫。”
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
【介绍】：李白作。秋浦，县名，唐时先属宣州，后属池州，即今安徽贵池县。境内有秋浦水，县因以得名。秋浦景色优美，太白天宝十三载来游，此组诗即作于此次游览中。这组诗写了秋浦水、大楼山、黄山岭、秋浦锦驼鸟、
【介绍】：王维《归嵩山作》诗句。二句谓：流水好似有意相送，傍晚的鸟儿与我结伴还山。用陶渊明《饮酒》“飞鸟相与还”诗意，移情及物，表现了诗人归山时愉快的心情。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》，又名《荆州乐》、《江陵乐》。郭茂倩注云：“《荆州乐》盖出于清商曲《江陵乐》，荆州，即江陵也。”此诗当是李白初出蜀路过江陵(今湖北荆州)时
仙人之长。亦泛称仙人。汉梅福为南昌尉，相传他归隐后升仙，后亦以“仙伯”专称县尉等州县佐贰官。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“白水见舅氏，诸翁乃仙伯。”
指一联中出句和对句构成对仗，但在意义上以对句为先，以出句为后，即诗歌采用了倒叙的方法。如李商隐《马嵬二首》之二：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”即是。