见“王恭柳”。
【生卒】：756—797【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。房琯子。少聪慧，七、八岁即粗解属文。年二十，为淮南节度使从事。贞元元年(785)为浙西观察使从事。累迁杭州刺史。与顾况、韦应物等诗歌
见“太常妻”。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
即郢中词。方干《叙雪献员外》：“谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。”
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】：姓名不详。《云溪友议》卷上记其自称天峤游人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高蟾作。据诗题，此乃作者落第后向高侍郎所投之诗。高侍郎，即高湜，咸通十二年为礼部侍郎，知贡举。永崇，长安坊名。用比兴手法，表现其下第后怨而切之心理。天上碧桃，日边红杏，以比乘时得意之人，借皇
【生卒】：780～841【介绍】：果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法，主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，被尊为华严五祖。
指印度国。刘言史《病僧二首》之一：“竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。”