喻得道成仙。相传王子乔从浮丘公学道,三十馀年后人见其乘白鹤驻缑氏山巅,数日而去。见汉刘向《神仙传·王子乔》。韩愈《华山女》:“玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤去青冥。”
犹凿窍。齐己《话道》:“无端凿混沌,一死不还源。”
皎然撰。见《昼上人集》条。
【介绍】:张泌《春晚谣》诗句。诗以窗外缭乱、热闹之景反衬室内主人之心灵寂寞,又以春之将逝暗喻主人公红颜老去之愁。构思妙极。
交错纷繁。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物》:“通庄走声利,结驷乃旁午。”
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下,故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》:“车摧太行路,剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
颜昆阳选注。台北时报文化出版事业有限公司1984年10月出版,收入《时报书系·中国古典文学赏析精选》。本书选录了唐诗43家88首、宋诗10家13首,共计53位诗人、101首古、近体诗。在选篇上,除避免
杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文,分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体:五言律体形成过程之考察》,主要从“声律”的角度,考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》,疏广为太傅,其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡,公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》:“海上旧山无的信,东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
见“秦晋匹”。