【生卒】：727或728—762
【介绍】：
唐代诗僧。俗姓吴。扬州江都(今江苏扬州)人。一说剡中(今浙江嵊县)人，误。富家子。九岁出家，十三削发，从扬州龙兴寺高僧法慎学相部律。天宝七载(748)后，至越州，舍会稽山南悬溜寺，或游扬州庆云寺。至德中，居若耶溪云门寺。后徙居杭州宜丰寺，著《法性论》以究佛理。宝应元年(762)卒。工诗，有时名。与张继、独孤及、刘长卿、皇甫冉、张南史、朱放等为诗友。高仲武《中兴间气集》选诗四首，称：“自齐梁以来，道人工文多矣，罕有入其流者。一公乃能刻意精妙，与士大夫更唱迭和，不其伟欤!”刘禹锡《澈上人文集序》称其为江左诗僧“导其源”者。长于近体，尤工五律，多酬和赠送、行旅题咏之作，抒写隐逸闲适和羁旅离别之情，思致精妙，气质淳和，格律清畅。《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》、《宿天柱观》、《雨后欲寻天目山问元骆二公溪路》等较有名。“泉涌阶前地，云生户外峰”为论者所称赏。《宋史·艺文志七》著录《灵一诗》一卷。今传《唐灵一诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷，《哭卫尚书》、《赠灵彻禅师》等系误收。事迹见唐独孤及《唐故扬州庆云寺一公塔铭》、《唐才子传校笺》卷三。
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫曰：“‘我有辞乡剑’，剑名辞乡，男儿志在四方也。‘玉锋堪截云’，剑不寻常，自负不凡也”(《古诗别解》卷八)。
见“楚腰”。
喻处在险境中的人。语本《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”
文集。唐罗让撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗让集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文四篇。
选集。清俞南史编。十六卷。其中五古二卷，以李白、曹邺、刘希夷三家为多；七古三卷，以温庭筠、李商隐、李贺三家为多；五律一卷，以温庭筠、梁锽二家为多，李贺、李商隐、韩偓各得三首，余皆一、二首；七律二卷，李
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
明亮光洁。韩愈、轩辕弥明《石鼎联句》：“磨砻去圭角，浸润著光精。”
犹言道边。杜甫《后出塞五首》之一：“闾里送我行，亲戚拥道周。”
戴伟华著。现代出版社1990年2月出版，为傅璇琮主编《大文学史观丛书》第一辑之一种。本书是国内第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作，分绪论、幕府总论、文学家入幕叙例、唐代幕府大盛与文人的出路、唐
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷，《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。