【介绍】：
钱珝作。或作钱起诗，非。诗写于昭宗光化三年(900)，珝由中书舍人贬为抚州司马途中，乃钱珝集中代表作品。描绘沿途风光，抒发贬谪情怀，反映兵火战乱，民生凋弊等，内容丰富。组诗全为五绝，精练秀朗，清新可诵，为后人称颂。如第12首“翳日多乔木”，写沿江乘船途中，系舟取薪，所见丁壮无存，唯听江叟发出厌兵感叹，真实反映了当时军阀混战和人民饱受其苦的现实。揭示战乱世态，简洁凝炼。第43首“兵火有余烬”，写战乱给人民带来的灾难，战争留下的只有战火的余烬和稀稀落落的几户人家，人烟稀少，往日拂晓热闹争渡的情景再也难见了。用笔简练，意蕴丰厚。第68首“咫尺愁风雨”，“此望匡庐而托慕方外也”(宋顾乐《唐人万首绝句选评》)。因风雨所阻，匡庐近在咫尺却无法攀登。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，令人浮想联翩。庐山深处，烟霞洞窟，或许仍有六朝高僧在隐居其中。笔调轻灵，情致高远，虚实相生。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
即李祎。太宗子吴王恪之孙，玄宗从兄。开元十二年封信安郡王。新、旧《唐书》有传。高适有《信安王幕府诗》。参见“李祎”。
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
【介绍】：杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵，唐太宗陵墓，在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉，但此时在乐游原上，依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰：“此盖不满于当时，故末有‘
指潘岳。潘岳曾“以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省”，故称。见潘岳《秋兴赋·序》。韦庄《避地越中作》：“伤心潘骑省，华发不禁秋。”参见“骑省”。
①城西门。李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。”②即西门豹。战国魏人，曾任邺令，有惠政。他破除迷信，废除为河伯娶妇陋俗，兴修水利，尤为人所称道。元稹《赛神》：“邑中神明宰，有意效西门。”
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人。妓女。或疑其非唐人。《全唐诗》存诗7首。
【介绍】：见魏承班。
晋代人。善占相。张华见豫章间有剑气上冲斗牛间，询之雷焕，焕谓其下当埋有宝剑。张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“雷焕”为咏剑之典。李涉《与弟渤新罗剑歌》：“雷焕张华久已无，沉
诗文中多用为孝养父母之典。姜诗，东汉人。以孝养闻名。李瀚《蒙求》：“盛彦感螬，姜诗跃鲤。”参见“江鱼入馔”。