旧题司空图撰。亦名《诗品》。对后世影响颇大。但据陈尚君、汪涌豪《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文考证，此书明万历前尚未传世，或此前尚无人知司空图撰有此书。所谓司空图《二十四诗品》乃明末人据《诗家一指·二
春秋时秦穆公之女。嫁与萧史，萧史善吹箫，教与弄玉，引来鸾凤，穆公为二人筑凤台，夫妻居其上数年不下，后乘鸾飞上天去。见汉刘向《列仙传》。李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”亦用以代称公主。顾况《
骆宾王撰。十卷，计赋颂一卷，诗四卷，文五卷，前有郗云卿序。今存宋刻本(卷六至十配毛氏汲古阁影宋抄本)、明刻本多种。清嘉庆二十一年(1816)秦恩复校刻本，附顾广圻“考异”一卷，此本又有道光刻本，宣统三
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
①头与两翼羽毛红色的凤凰。元稹《桐花》：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。”②指丹凤城或丹凤楼。谓帝都或朝廷。东方虬《王昭君三首》之二：“掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。”
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎
晋刘伶曾作《酒德颂》，极言饮酒为乐。后泛指饮酒的旨趣与品德。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“念昔挥毫端，不独观酒德。”
竹子开的花。传说凤凰鸟非梧桐不栖，非竹实不食，因以“竹花”为咏贤人之典。皎然《酬元主簿子球别赠》：“甘泉多竹花，明年待君食。”
指唐代武元衡。唐末张为《诗人主客图》推之为“瑰奇美丽主”，以刘禹锡为“上入室”，赵嘏、长孙佐辅、曹唐为“入室”，卢频、陈羽、许浑、张萧远为“升堂”，张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约等为“及门”。
东汉许劭与从兄许靖有识鉴，喜好品评人物，且每月更换品题，人称“月旦评”，又称“许氏评”。事见《后汉书·许劭传》。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”