即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
【介绍】：见高元裕。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
见“蕊珠宫”。
《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
①苏州人民纺织厂、江苏师范学院《李贺诗选注》注释组选注。1976年江苏人民出版社出版。收录李贺诗84首，编排未按通行本顺序，而是按诗的思想内容分成六组。诗后有“注释”和“评说”，书后附有据十几种版本整
【介绍】：韩愈作。二首似非一时所作，乃前后两游之作。前首写春雨后独游情趣，“幽情幽意，自遣自酌，但觉其趣，不见其苦”(黄叔灿《唐诗笺注》)。后首写经旬再游，中四句极写其地之幽僻，末抒淡泊自守之志。二诗
黄永武主编。该书影印历代杜诗笺释评注本凡三十五种，多为罕见之孤本、稿本、珍本、善本，实为杜诗研究者所需的重要资料。台湾大通书局1974年出版。其中有《九家集注杜诗》、《集千家注批点、补遗杜工部集》、《
【介绍】：韩偓作。一作《题怀素草书》。吟咏所见屏风上怀素之草书。怀素，唐僧人，以善狂草著称于世，与号称“草圣”的书法家张旭并称“颠张狂素”。诗运用比喻、夸张等手法，准确生动地展示了怀素草书的飞动气势、
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：