①即陪都。唐代以洛阳为陪都,亦称下都。宋之问《扈从登封告成颂应制》:“御路回中岳,天营接下都。”②神话传说中称天帝在地上所居的京都。武则天《唐大飨拜洛乐章·归和》:“言归云洞兮蹑烟途,永宁中宇兮安下都
汉文帝游上林苑,与皇后、慎夫人同席,中郎将袁盎将慎夫人引入下座,文帝、慎夫人怒,袁盎以尊卑之礼说之,于是文帝与慎夫人皆悦,厚赐袁盎。事见《史记·袁盎列传》。李瀚《蒙求》:“袁盎却座,卫瓘抚床。”
即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓,曾于旋溪中钓得白龙,拜而放之。后得白鱼,剖鱼得书,子明按书中所教服食之法修炼,成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》:“子明驾龙
李希泌编。共收唐墓志93石,系李希泌根据其父李根源所藏拓片整理而成。李根源30年代于洛阳北邙山唐墓葬群出土地购得唐志93石,后运抵苏州,建“曲石精庐藏九十三唐志室”,各石均有拓片。该书由齐鲁书社198
【介绍】:王维作。一作《渔山神女智琼祠二首》,又作《祠渔山神女歌》。渔山,在郓州东阿县(故城在今山东阳谷县东北)。据《述异记》:魏嘉平中,神女成公智琼降至济北郡史弦超寓所。同室疑其有奸,以告监国,智琼
【介绍】:一作《城西访友人》。雍陶作。此诗把笔墨放在寻“访”上面,小桥流水,曲曲折折的小路,走了半天仍未到达目的地,那一座座庭院村巷都是那么相似,要想分辨何处为友人所居,实非易事,正在焦急之中,蓦然发
【介绍】:见普闻。
【生卒】:773—831【介绍】:字濬之,号白鹿先生,行十,洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山,徙嵩山,宪宗元和九年(814)召为著作郎,敬宗时官至给事中,因直言触怒权要,出为桂管观察使。文宗大和中召拜
①指隐士。张登《招客游寺》:“招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民,曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》:“当似遗民去,柴桑政自闲。”
【介绍】:张九龄作。这组诗主要抒发诗人所怀之志及由此而产生的感慨。其一言诗人心怀高志,志同不妨道路各异,道行贫贱亦乐也。其二言平生壮图难展的感慨。该诗陈情述志,寓意深厚,思力遒健,格调清雅。