西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
指南朝宋鲁国人孔淳之。字彦深。性好山水，隐居不仕。后朝廷征为散骑侍郎，乃避走他乡，不知所终。见《南史·孔淳之传》。后因以“孔淳”指隐居不仕的贤士。王绩《赠李征君大寿》：“孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。”
西汉五陵之一。汉昭帝的陵墓。在今陕西咸阳市西北。李嘉祐《送王端赴朝》：“独遣吴州客，平陵结梦思。”李益《轻薄篇》：“忽闻燕雁一声去，回鞍挟弹平陵园。”
《楚辞·离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”后因以指忠谏贤臣。李白《古风》之五一：“彭咸久沦没，此意与谁论。”
徐仁甫著。全书依仇兆鳌《杜诗详注》卷次为序，对其中200余首诗中的虚词、语法进行了研究，提出个人的见解，对理解杜诗很有补益。研究杜诗之虚词语法，前人论及甚少，该书实另辟蹊径，别开生面，极有学术价值，1
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“未为珠履客，已见白头翁。”参见“珠履”。
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
挖出肠子。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。’”后用以指事物因特异而致害。也用以咏龟。白居易《答桐花》
【介绍】：李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节，运用前扬后抑的手法，将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体，深刻揭示了封建君主的