樊南生
【介绍】：
见李商隐。
【介绍】：
见李商隐。
【介绍】：李商隐作。此诗为离别相思之作。作者以紫姑神借指自己所爱的女子，前六句写昨日小会便匆匆离别，今日见圆月始缺、筝弦之单，触景生情，相思愈深，以致嫌音书来迟；尾联转想明日清晨对方笑倚梅花的情景，悠
直立于地。张祜《答僧赠柱杖》：“画空疑未决，卓地计初成。”
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
【介绍】：赵嘏作。汉武泉，位于长安西南郊，泉水流入曲江。诗写思乡情怀，同时寄寓失意心态。首联写汉武泉上，陡地惊秋，思乡情起。中二联怅恨欲归之难。尾联“尽把归心付红叶，晚来随水向东流”乃无奈之语，归心之
神话传说中产于昆仑山的仙禾。亦泛指珍美的饮食。韩愈《驽骥》：“饥食玉山禾，渴饮醴泉流。”李商隐《街西池馆》：“国租容客旅，香熟玉山禾。”
池名。在长安唐大明宫中蓬莱殿之北，一曰太液池，池中有蓬莱山。杜甫《幽人》：“洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。”
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
【介绍】：王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面，是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”，以为“出”字，“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
形容人立下志向，追求功名。据《东观汉记》载，郭丹游学长安，买符入函谷关，慨然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关!”后果如其志。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉》：“斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸