梵志体
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
文集。唐崔良佐撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔良佐集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
【介绍】：孟浩然作。一作《秦中寄远上人》，又作《秦中感兴寄远上人》。秦中，此指长安。远上人，名叫远的僧人。此诗《河岳英灵集》系于崔国辅名下，恐误。开元十六年(728)秋作于长安，时孟应举落第，仕途失志
何逊，字仲言，南朝梁时诗人，东海郯(今山东郯城县)人。何承天之曾孙。逊八岁能赋诗，二十岁被州举秀才。天监中曾为中卫建安王水曹行参军，兼记室。后为安西安成王参军事，兼尚书水部郎，后因称之为“何水曹”、“
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
姬，周王室之姓；姜，齐国姓。《左传·成公二年》：“(周王曰)：‘夫齐，甥舅之国也，而大师之后也。’”后因以“姬姜舅甥”谓帝王子女与大臣家通婚。张说《安乐郡主花烛行》：“姬姜本来甥舅国，卜筮具道凤皇飞。
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》：“鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四：“由来鹏化便图南，浙
金启华著。是书共收12篇论文，主要探索杜甫诗的思想内涵和艺术特色，兼论杜甫的家世、病况和死因诸问题，内容广泛而全面。为吉林人民出版社《社会科学战线丛书》之一，1979年出版后作者又增收有关杜甫的论文1
胜具，指健康的身体。许询好游山水，且身体健壮，登涉灵便，时人叹曰：“许非徒有胜性，实有济胜之具。”事见《世说新语·栖逸》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许询胜具。”参见“许询”。