即郢中白雪。李咸用《送人》：“有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。”
【介绍】：见詹雄。
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【生卒】：?～835【介绍】：字顺之，南阳新野(今属河南)人。元和元年(806)进士及第，又中博学宏词科。历任秘书省校书郎、起居舍人、礼部、兵部郎中、吏部、户部侍郎等，迁尚书左丞。新、旧《唐书》有传。
即倭堕髻。妥堕，下垂。李端《春游乐》：“柘弹连钱马，银钩妥堕髻。”
飞扬飘动貌。李适《元日退朝观军仗归营》：“分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。”
孔子弟子子游、子夏的合称。二人俱以才艺闻名于世，故用以称美有才学者。杜甫《又示宗武》：“曾参与游夏，达者得升堂。”
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下，故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
全不，毫不。表示绝然，断然。王维《待储光羲不至》：“了自不相顾，临堂空复情。”