【介绍】：申州义阳(今河南信阳)人。高宗、武后时，曾为司勋员外郎、司封郎中、凤阁侍郎等职。光宅元年(684)，因救裴炎，流琼州，死于流所。《全唐诗》存诗3首。
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
①抛掷果子。白居易《想东游五十韵》：“投竿出比目，掷果下猕猴。”②犹掷果潘郎。亦喻指男子英俊赢得女子的爱慕。李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“遥知向前路，掷果定盈车。”参见“掷果潘郎”。
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
文学运动。唐宪宗时期，由于社会现实的需要，元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下，因友人李绅作《新题乐府二十首》，而积极写作“新题乐府”，白居易并定名为“新乐府”；他们又从理论上
【介绍】：施肩吾《望夫词》诗句。诗剪取生活中一个特写镜头来写思妇之怨，别具情趣。妇盼夫归，遂问卜于桥头卖卜人，卖卜人大概谎骗她说丈夫即将归来，她满心欢喜地回家等待，待知受骗后而转憎于卖卜人。不怨夫婿而
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
【介绍】：李世民作。太宗年轻时即随父起兵，征战四方，一旦功成，位登大宝，再临旧宅，自然感慨万端，二诗即为这种心情的写照。末二句意蕴俱深，既有对往昔戎马风尘的追忆，更有驾御海内的顾盼自雄，其情调与汉高祖
【介绍】：字国桢。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。武后时，官莱州刺史。中宗时，为济州刺史、户部员外郎、主客郎中。出为商州刺史，沈佺期有《送韦商州弼》诗。与兄会合撰有《韦氏兄弟集》二十卷，著录