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杨仆射

【介绍】:

杨勋

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  • 张义方

    【介绍】:南唐时人。原名元达,烈祖以其忠介,改为义方。任侍御史。中主时,累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。病后误食丹药卒。陆游《南唐书》、《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗补编·补逸》

  • 邹家

    指邹衍。李山甫《秋》:“邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。

  • 辙鲋

    犹辙中鳞。孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》:“笼禽得高巢,辙鲋还层澜。”参见“辙中鳞”。

  • 新春

    【介绍】:刘方平作。诗以新春景色,喻少妇美貌富贵。末一句写尽世态人心。元方回评云:“此盖赋所谓莫愁者,用骊姬、西施事遗意。末言寓富贵之余不复追忆贫贱事。”(《瀛奎律髓》卷七)

  • 梁霭

    【介绍】:见梁震。

  • 陆服休

    【介绍】:见陆禹臣。

  • 惊坐

    汉代陈遵为人有德望,“居长安中,列侯近臣贵戚皆贵重之”,人人争相结识他。尝有同姓名者至人家,坐中闻陈遵前来,无不震动,既而非是,因号其人为“陈惊坐”。见《汉书·陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾

  • 即心

    “即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”

  • 北京

    唐代指太原府。因李唐发祥于此,故称。钱起《送鲍中丞赴太原军营》:“将略过南仲,天心寄北京。”参见“北都”。

  • 长安清明

    【介绍】:韦庄作。写作者追忆承平时长安过清明的繁盛景象。用倒叙手法,颇有跌宕之感。姚鼐评曰:“伤乱而作此,故佳。若正序承平而为是语,则无味矣。”(《今体诗钞》卷六)