傅光著。陕西人民出版社1997年8月出版，35万字。全书分正、副两编，正编——研究编分杜甫之死的异说与分歧、杜甫之死辨误、戎昱《耒阳溪夜行》诗考论、韩愈《题杜子美坟》诗考论、元稹《杜君墓系铭》考论、李观《杜拾遗补传》考论、杜甫墓葬的历史考察、杜甫卒葬年表等二十章。作者辩驳诸家之说，力主“杜甫确于大历五年(770)夏卒于耒阳”，“直接死因还只是饮酒过多”。并考证《风疾舟中伏枕书怀》一诗不作于大历五年冬，而作于“大历三年(768)冬末，地点在洞庭湖上的舟中”，因而不是杜甫的绝笔诗，而《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵》诗才是杜甫的绝笔诗。同时认为《耒阳溪夜行》一诗非张九龄作，而是中唐诗人戎昱所作；《题杜子美坟》一诗确为韩愈所作，不是伪诗；《杜拾遗补传》非唐人李观(元宾)作，而是宋人李观(梦符)作。副编——考证编是对自唐迄今有关杜甫卒葬资料的研究。书后附杜甫卒葬研究资料索引(1911～1996)、引用书目。书中附插图70余帧。
阿香为神话中推雷车的女神名。见旧题晋陶潜撰《搜神后记》卷五。阿香车即指雷车，后亦用为打雷或雷声的典故。王涣《悼亡》：“为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。”
指广成子。相传上古仙人广成子居崆峒山，黄帝曾往问道。见《庄子·在宥》。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营因纪其事四十三韵》：“先民崆峒子，沦景事金液。”
比喻处境极其危险。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待凤。”
【介绍】：德宗时人。贞元中任湘潭尉，官至刺史。《全唐诗》存其赠吊邻舟女诗3首。
【介绍】：杜甫《一百五日夜对月》诗句。斫却，砍掉。月中桂，传说月中有桂树。《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。二句隐喻平定
消除睡意。白居易《赠东邻王十三》：“驱愁知酒力，破睡见茶功。”
清顾嗣立注。顾嗣立，字侠君，吴县人。康熙间举进士，选庶吉士，改中书，后以病辞归。所居秀野草堂，极山水亭台之胜。所辑《元诗选》，盛行于世。此书十一卷，取东雅堂本韩诗，并采入朱彝尊、何焯批语及清人议论为补
【介绍】：见全豁。
道济，指南朝宋檀道济。檀道济为宋开国重臣，屡立战功，遭到朝廷猜忌，惨遭杀害，临死前道济自谓其死“乃复坏汝万里长城”。见《宋书·檀道济传》。后因以“城如道济”称誉朝廷所倚重的将相。张九龄《饯王尚书出边》
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁