见“逗遛”。
指阴历七月十五日。传说目莲救母时,佛言须于七月十五日具百味五果于盆中,供养十方大德佛。后佛教于此日作“盂兰盆会”,道教作“玄都大献”。唐代此日禁屠宰,斋戒,京城张灯、大设道场,士民出游,为一时盛会。花
指太阳。织,谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》:“流水涓涓芹怒芽,织乌西飞客还家。”
【介绍】:唐代编撰家。偃师(今属河南)人。生卒年不详。贞观中,为蒋王恽僚佐于安州。官至礼部侍郎。曾应蒋王之教,仿《应科目策》,自设问对,引经史为训注,撰类书《兔园策府》三十卷,新、旧《唐书》未著录,《
【介绍】:韩愈作。见《东方半明》。
指初唐诗人沈佺期、宋之问之诗歌体式。南朝时期文人士子穷研诗歌形式之美,迄初唐不少诗作已暗合律。沈、宋则把律诗(特别是五律)加以定型,完成“回忌声病,约句准篇”的任务;沈宋体的出现标志着律诗的定型。宋严
【介绍】:王维作。题下原注:“山西去亦对维门。”崔季重,天宝十二载(753)任濮阳(今属河南)太守。此诗当作于崔季重罢濮阳太守隐居蓝田时,其居地与辋川别业相对。诗中描写崔季重隐居之地的秋山景色和崔氏闲
《庄子·逍遥游》载:尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士,受其影响,也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一:“暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。”
文集。唐郑馀庆撰。《旧唐书·郑馀庆传》谓有文集,表疏、碑志、诗赋共五十卷,行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郑馀庆集》五十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
李景溁编译。此书依浦起龙《读杜心解》为底本,将杜诗全部译成语体文。并附以注释、说明,亦与浦注略同而稍加更改,且每首诗逐字在旁标以国语注音符号及声调。此书注释简明,杜诗全译成语体文,且译文浅明畅达,雅俗