诗词屋>历史百科>诗词百科>李白与中国传统文化

李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

猜你喜欢

  • 托微波

    指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。”李商隐《离思》:“无由见颜色,还自托微波。”

  • 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初

    【介绍】:杜牧《赠别二首》其一首二句。豆蔻,草本植物,初夏开花,淡红鲜艳。诗句用二月初尚未大开的豆蔻花比作十三四岁的女子。清周亮工《书影》卷三说豆蔻花:“亦名鸳鸯花,凡媒妁通信与郎家者,辄赠一枝为信。

  • 云景嘶宾雁,岚阴露彩虹

    【介绍】:羊士谔《郡楼晴望二首》其二诗句。云景,云影。宾雁,大雁。岚,山中雾气。谓云影中传来南归大雁的鸣叫,天边雾气之上露出一道美丽的彩虹。二句借登楼眺望时所见秋天景色,烘托了诗人的失意吏隐心态。

  • 山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志

    【介绍】:温庭筠作。吐露暂居山林,等待经国济世时机的心曲,抒发报国无门的悲哀。采用对比手法,在边防与山中,现实与愿望的对比中,展现不甘隐沦又不得不隐沦的心理过程。薛雪曰:“身闲如云,心热如火,举世滔滔

  • 题剑

    东汉章帝刘烜为宠荣尚书令韩棱、仆射郅寿、尚书陈宠三人,分赐三人宝剑,并在剑上按各人的性格和操守题字以激励他们。见《后汉书·韩棱传》。后因以“题剑”为咏尚书等官员受到帝王宠信之典。高适《信安王幕府诗》:

  • 座头

    首席。无名氏《霅溪夜宴》:“向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。”

  • 夜筝

    【介绍】:白居易作于长庆元年(821)居长安时。前二,写弹筝之人。紫袖红弦,点明弹筝者乐妓身分。暗低容,表现出弹奏者完全沉浸于乐曲之中。后二,写听筝之人于“弦凝指咽”处,感受到的万重深情。白居易善于对

  • 李绛

    【生卒】:764—830【介绍】:字深之,行三。赵郡赞皇(今属河北)人。贞元八年(792)进士,又中博学宏词科。元和六年(811)入相,革弊兴利,颇有德政。罢相,后又拜尚书左仆射,宰相李逢吉恶之,再贬

  • 天峤游人

    【介绍】:姓名不详。《云溪友议》卷上记其自称天峤游人。《全唐诗》存诗1首。

  • 请长缨

    (请qíng)见“请缨”。