【介绍】：刘禹锡作。天坛在洛阳附近。这首诗当是作者在洛阳闲居时作。禹锡早年侍亲，中年任主客郎中分司，晚年为太子宾客分司，都曾居于洛阳。诗颇表达人生无常，世事浮沉之感，故以晚年闲居所作为宜。时当大和中。
祝尚书笺注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学丛书》之一。该注本以商务印书馆《四部丛刊》影印明张燮《幽忧子集》为底本，并参以他本，考校精审。诗文按体编次，各家所辑集外诗文，附于各体之
【介绍】：郑遨作。揭露豪家富贵奢侈糜烂生活，对其不劳而获表示了不满。诗运用典型细节表现畸形社会的矛盾，形象而深刻。清马位《秋窗随笔》云：“此等诗读之，令人知衣食艰难，有关风化，得《三百篇》遗意焉。”说
清刘濬辑。凡十五卷。是书按体分卷，共收杜诗1457首，不予注释，只是辑录诸家评语，而不参己见。作者自云所收评诗者共十五家，计有王士禄、王士禛、钱灿、朱彝尊、李因笃、潘耒、查慎行、何焯、宋荦、陆嘉淑、申
西汉苏武字子卿。汉武帝时，苏武奉使匈奴，被扣留，使牧羊北海，苏武持汉使节不屈，羁留十九年才回到汉朝。事见《汉书·苏武传》。李端《昭君词》：“李陵初送子卿回，汉月明时惆怅来。”
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升，后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
【生卒】：747—809【介绍】：唐代散文家。字令叔。赵州赞皇(今属河北)人。少苦心为学。以明经补华州参军。拔萃登科，授鄠县尉。入为监察御史。累迁左司郎中。贞元七年(791)出为常州刺史。召为给事中。
【介绍】：李贺作。唐代在西原的少数民族的一个黄姓分支，被称作“黄洞蛮”，由于不满官府的苛扰，曾多次起兵反抗。此诗描述的就是黄家洞人集队自卫反抗官军的情景。诗人以深切同情和热烈赞赏的口吻描绘了他们轻捷机