牛哀，指公牛哀。传说他生病七日后变成虎，把去看他的哥哥吃了。见《淮南子·俶真训》。后因以“牛哀作虎”指世间之事奇异变幻，不可理解。白居易《达理二首》之二：“舒姑化为泉，牛哀病作虎。”
一名《唐人百家诗》。总集。清席启寓编。三百二十七卷。席氏以为李白、杜甫之前诸集善本易求，故此集专取中晚唐人诗集；又因前此“诸家之辑者，各徇所见，务择其精”，而于其他诗人颇有遗落，是以此集“博采所传，务
见“冯唐”。
【生卒】：832—912【介绍】：俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今属浙江)人。7岁出家，20岁受具足戒。早年漫游江西、吴越。后入蜀，王建赐号禅月大师，呼为“得得来和尚”，为之建龙华院。工诗善书画，与当代诗
【介绍】：见岑文本。
见“瓦解冰消”。
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。大历八、九年居湖州，依族叔颜真卿，与皎然、颜真卿等人联唱，结为《吴兴集》。《全唐诗》存所预联句1首，《全唐诗补编·补逸》收联句1首。
【介绍】：沈佺期作。钓竿篇，为乐府旧题，属《鼓吹曲辞》。以垂钓喻获取名利，是古典诗歌中常见题旨，佺期身为宫廷侍臣，以此观照宦情，自能体察入微。“避楫时惊透，猜钩每误牵”之句尤得讽喻三昧，可谓刻画无遗。
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”