①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句
以前，往时。杜甫《诸将五首》之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、俗姓不详。会昌中为苏州僧。会昌二年(842)曾于洞庭包山建经幢。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷六七《僧文鉴等经幢》。
晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因
【介绍】：失姓名。中宗神龙间，张仁亶自朔方入朝，中宗于西苑迎之，有从臣作歌。《全唐诗》录存此诗，署神龙从臣。又置徐彦伯名下，当是徐作。
《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
象声词。白居易《缭绫》：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”
①完全相同，非常像。景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无?”②同样，一样。李建勋《闲游》：“携酒复携觞，朝朝一似忙。”
王淮生著。中国青年出版社1998年6月出版，26万字。著者系一机电工程师，本书是他十几年业余研究的成果。著者认为杨贵妃确未死于马嵬事变，她被宫人救起后，在今湖南、湖北一带流亡，并于乾元元年(758)与