①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
东汉末，渔阳、上谷二郡以骑兵精锐而闻名，吴汉曾劝渔阳太守彭宠率渔阳、上谷二郡突骑归附刘秀。见《后汉书·吴汉传》。后因以“渔阳突骑”谓朝廷的精锐部队。杜甫《渔阳》：“渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。”
【介绍】：唐代诗人。剑南东川(治今四川三台)人。生卒年不详。开成二年(837)进士及第。归东川后，但游狎斜，不谒见地方长官。节度使杨汝士召而诮之，棠写诗抒其志。因狂纵日甚，干忤汝士；惧而前往剑州，复得
比喻人才艺超群。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”参见“麟角凤觜”。
【介绍】：雍陶作。此诗记述了诗人去蜀途中的重重险胜。首句对艰险的经历加以概括，中间两联作重点描写，值得注意的是，在作者的心目中，“险”并不等于“凶”，相反却是新奇优美；末句则坦言其不愿重回长安的心迹。
指西汉富平侯张安世。安世为三朝元老，官至卫尉。后多借以称颂元老重臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“累相承安世，深筹协子房。”
【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
唐代钱起、郎士元的并称。二人都是中唐前期著名诗人，代宗时期同在长安为官，交往酬和甚多，诗多酬献赠送之作，体调大致相同，齐名于世，士林语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”时朝廷公卿出牧奉使，无二人作诗祖饯
战国赵人。燕昭王筑黄金台求贤，尊郭隗为师，剧辛前往，与乐毅、邹衍等共辅燕王，遂使燕国强盛，攻破齐国以复仇。见《战国策·燕策一》。李白《古风》之十五：“剧辛方赵至，邹衍复齐来。”
我自己；我本人。韩愈《赠张籍》：“我身蹈丘轲，爵位不早绾。”
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七