【介绍】:杜荀鹤作。描绘闲适心情与隐逸之乐。诗中人避开烦嚣尘世,在静谧的深山小溪上垂钓,畅饮,醉眠,戏风弄雨,安然自得。诗笔调清新自然,富有韵致。
【生卒】:580—636【介绍】:唐代高僧。俗姓李。荆州江陵(今湖北荆州)人。九岁出家。隋开皇中,诏至长安,住清禅寺,从应禅师学禅法心要。大业末,隐于终南山。贞观中,在大兴善寺助波颇译经,为笔受。十年
题宋王十朋集注。宋刻本,凡三十二卷。是书虽题称“王状元”之名,实系伪托,而实际上为何人所编,无从所知,既托王状元之名,当系坊刻本,成书之年亦为在王十朋于绍兴二十七年(1157)中状元之后。是书以编年为
见“鹖冠子”。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖,曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》:“用时应不称娲皇,将去也堪随博望。”
诗集。五代陆元皓撰。《新唐书·艺文志四》著录陆元皓《咏刘子诗》三卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行,当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
即汉武帝。汉武帝好神仙,求长生,相传他曾遇仙人西王母。诗文中多用以咏仙道或感叹人生短促。李贺《苦昼短》:“刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。”
【介绍】:高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。营州,治所在今辽宁锦州市西北。诗以狐裘蒙茸、好猎善射、千钟不醉、十岁骑马等深具特征的情事,表现东北边地少年豪迈勇武的精神风貌。笔墨粗放,而人
佛教传说佛祖说法,感动天神,散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》:“我法从谁悟?心师是贯花。”
①《诗·小雅》篇名。诗序曰:“诲宣王也。”郑笺:“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居。钱起《秋霖曲》:“鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。”②谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。陈子昂《鸳鸯篇