大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
指战国时楚臣申包胥。伍子胥率吴兵攻楚，申包胥赴秦请求援兵，秦不许，申包胥在其庭堂上哭七日七夜，秦得出兵。后用为忠心报国之典。李白《奔亡道中五首》之四：“申包惟恸哭，七日鬓毛斑。”参见“哭秦庭”。
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)暮春。之前记平淮西事，与当时宰相意见不合，因此而被降为太子右庶子。韩愈于诗借伤春而感怀。王元启云：“公先以论淮西事失宰相意，议者又追论公在江陵时为裴均所厚，谤议纷
迷恋；贪恋。吴融《宪丞裴公上路退居有寄二首》之一：“抛来簪绂都如梦，泥著杯觞不为愁。”
驿站名。在唐洪州丰城县(今属江西)。权德舆有《丰城剑池驿感题》诗。
形容饮酒酣畅、意兴盎然的样子。李白《侠客行》：“眼花耳热后，意气素霓生。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《宋史·艺文志七》著录《西掖集》三十卷，《补五代史艺文志》亦著录，张正当为五代时人。作品已佚。
即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四
王勃《滕王阁》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”后因以“雨帘云栋”形容高大华美的楼阁。宋徐宝之《水调歌·湘阴簿新居》词：“雨帘云栋深窈，歌笑霭春生。”