昆明灰

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• 神荼

  古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”

• 送魏十六还苏州

  【介绍】：皇甫冉作。诗写秋夜送别情景，表达了与友人不忍离别之情。构思精巧，情景浑然一体。近人俞陛云评曰：“此诗情韵均佳……可见送友诗，贵有情意也。”(《诗境浅说续编》)

• 白日升天

  道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”

• 霁日园林好，清明烟火新

  【介绍】：祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁，雨后天晴。清明烟火，清明节前一天(一说两天)为寒食节，相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念，这一天禁止生火煮食，称寒食，一天后的清明

• 杜甫生平及其诗学研究

  胡岂凡著。全书共分十章，依次为身世、寄望、忠爱、讽世、离乱、遣怀、游旅、题书画、好义、永生。每章都选取有关杜诗加以评释，其评论多引诸前人，对于览读杜诗，颇有助益，该书为《文史哲学集成》丛书之一种，由台

• 杨於陵

  【生卒】：753—830【介绍】：唐代文学家。字达夫。虢州弘农(今河南灵宝)人。排行三。杨嗣复父。天宝末客居河朔。避乱飘泊至江东。大历六年(771)进士及第。次年登博学宏词科，补句容主簿。辟鄂岳、江西

• 徐仲雅

  【生卒】：922—?【介绍】：五代诗人。仲，一作中，误作休。字东野。长沙(今属湖南)人。仕于楚，初为昭顺观察判官。后晋天福中，马希範开天策府，以之为十八学士之一。楚亡，隐居不仕。后周显德三年(956)

• 徐庾

  南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的合称。据《北史·庾信传》载，他们的诗文风格绮艳纤丽，世称“徐庾体”。孟郊《赠苏州韦郎中使君》：“尘埃徐庾词，金玉曹刘名。”

• 灯华

  见“灯花”。

• 昌谷集

  唐李贺撰，明曾益注。曾益，字谦，明末山阴(今浙江绍兴)人。《昌谷集》四卷，有明末刊本、1937年上海商务印书馆《国学基本丛书》本。该注时有前人所未及者，如明人王思任谓之“立贺于旁，推心代口，一一诘之，