斁遗
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》：“公在中流，左《诗》右《书》，无我斁遗，比邦是庥。”
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》：“公在中流，左《诗》右《书》，无我斁遗，比邦是庥。”
【介绍】：见毕曜。
【介绍】：见康仁杰。
【介绍】：姓名未详，五代时南唐仆射严续家姬。严续位高寡学，为时人所不屑。尝请韩熙载为其父撰神道碑，以歌姬珠宝为润笔。韩但叙其谱系品秩，严请改写，韩乃退其所赠，并附题诗1首。此诗已录于《全唐诗》韩熙载名
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
【介绍】：或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使，进检校太尉，加太保。工词，其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。咸通中进士及第。曾作《古镜诗》，天下传诵，时称“潘纬十年吟《古镜》”。《全唐诗》存《中秋月》、《琴》二首，断句二句，都是五言律诗，咏物之作。事迹见《唐诗纪事》卷六
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
按常规行事。王绩《晚年叙志示翟处士》：“三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。”
任半塘、王昆吾编著。巴蜀书社1990年出版。此书是隋唐五代艺术性(区别于仪式性)的音乐文学的总集，120万字，依据《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》的理论编成。全书收录歌辞作品5000多首，对每篇作品的出处
【介绍】：见李峤。