【介绍】：
李白作。宋本注云：“故人贾淳令余问之”。此诗首开问月之例，后之苏轼《水调歌头》“明月几时有”、辛弃疾《太常引》“一轮秋影转金波”、《木兰花慢》“可怜今夕月”等词，都受李白此诗深刻影响。王夫之云：“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其裁制。供奉特地显出稿本，遂觉直尔孤行，不知独参汤原为诸补中方药之本也。辛幼安、唐子畏未许得与此旨。”(《唐诗评选》卷一)此诗以明月象征光明的理想，高攀而不可得，但却可在月下对酒当歌，纵酒赏月，斯为人间之乐事。同时，亘贯古今之月与短暂之人生相比，人生真是太短促了，使人有叹人生之有限，觉宇宙之无穷的深沉哲理意识。全诗四韵，每四句一转，平仄互换，抑扬变化，音韵铿锵。意绪变幻迭呈，纷而不乱，挥洒自如，有意到神随之妙。是一首咏月的妙诗。《唐宋诗醇》卷七评曰：“奇思忽生，旷怀如见。”
①谓星辰光耀回转。李亨《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”②指日月星辰。沈佺期《巫山高》：“巫山峰十二，环合隐昭回。”
【介绍】：贞元九年(793)进士，又中博学宏词科。贞元十六年(800)以秘书正字与刘禹锡等同会于扬州水馆。《全唐诗》存诗1首。
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相，但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》：“孙被登三相，刘农阐四方。”
【介绍】：五代吴越时僧人。嗣明招德谦，为青原八世裔。居处州报恩院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：李质《宿日观东房诗》颈联。出句写古木枯萎衰飒情形，想象奇特，构思巧妙。对句写危峰险峻之状，形象逼真，生动传神。二句措语奇崛，造境清冷，堪为佳句。
纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者
【介绍】：见鲍溶。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)人。曾任校书郎，梁县尉。大历年间在湖州与颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗补编·补逸》存其所预联句诗1首。