唐白敏中作。此系律赋，以“此人不言其义安在”为韵。息夫人事，见《左传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉。未言。楚子问之。对曰：‘吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”《吕氏春秋·长攻篇》、《列女传·贞顺》均有关于息夫人事之记载，所记大同小异。此赋从《左传》加以生发，揣摩息夫人之心志来歌颂专贞守一的爱情。李调元说：“其中佳句最多。如：‘触类无言，似峡口为云之女；含情不吐，如山头化石之人。’如：‘翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。’如：‘起居有节，惟闻珮玉之声；应对无词，不吐如兰之气。’皆脍炙人口，其通篇章法，有浓至处，有疏越处，皆见不苟。”(《赋话·新话》卷四)总之，这篇赋围绕“不言”构思布局，遣辞造句，笔触细腻而手法多样，是一篇难得的写情佳作。
指侍御史等执法官员。杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”参见“绣衣”。
【介绍】：张若虚《春江花月夜》诗句。穷已，穷尽。个人的生命是短暂的，不过“天地之一瞬”。而就整个人类而言，世代相继，绵延无穷，这就和“年年只相似”的永恒江月得以共存，人们也就不必哀伤人生苦短了。二句不
选集。明张之象编。二十六卷。是书专选唐君臣唱酬之作，起自武德，迄于开元，凡收诗一千余首。前有明嘉靖二十年(1541年)何良俊序，谓，自天宝以降，风格渐卑，其音亦多怨思，故削而不录。该书以类编次，共选帝
即大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭和都庞岭。位于江西、湖南、广东、广西四省交界，为长江与珠江流域的分水岭。岑参《送杨瑗尉南海》：“海暗三山雨，花明五岭春。”
又名《丙子消夏录》。清顾安撰。顾安，字小谢，中吴(今江苏苏州)人。顾安以为唐五律法律最密，变化最多，而朋友间讨论评说者也以五律居多，故特选唐五律以成此编。有清乾隆二十七年(1762)何文焕刻本。前有顾
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
桂林一带出产的棉布。白居易《新制布裘》：“桂布白似雪，吴绵软于云。”
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显，武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》：“推贤有愧韩安国，
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
【介绍】：吕温作。刘郎浦，在今湖北石首市，传为刘备与孙夫人成亲处。诗即咏写三国时刘备东吴娶亲故事，嘲讽孙权、周瑜的美人计，认为没有人会为了一个女人而轻看了天下。诗为咏史，而能以轻松之语，写出苍厚劲重的