【介绍】：李贺作。元和四年(809)贺举进士不第，心中非常愤慨，在一次春游饮宴时，歌人劝酒，引动诗人的感想和联想，感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平，海可移，世上的一切都会有变化，就是神仙也难免一死，
【介绍】：见王宏。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)冬在夔州西阁作。诗写得很别致，在对日常生活小事的描写中，蕴含深刻的道理，耐人寻味。杜诗这种议论化、散文化的特点，对宋诗很有影响。宋人洪迈说：“此诗自是一段好议论，至结
【介绍】：李商隐作。此诗塑造了一位性情活泼，姿容美丽、向往爱情的少女形象，维妙维肖地表现了少女随年龄增长出现的种种行为表现和内心活动。女子面对春光，有感于青春易逝的幽怨之情，又带有作者早年忧虑遇合的自
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载
汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”
即同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾；此‘大’与‘广’、‘薄’与‘轻’，其类是同，故谓之同对。”参见“二十九对”。
【介绍】：李白作。雍尊师，名不详。尊师，道士的尊称。此为蜀中少作。诗写至山中访道的情景：首联谓道士隐居深山，逍遥不记年月；颔联写上山寻访的过程；颈联以青牛卧、白鹤眠写道士的闲适；尾联写在暮烟中告别下山
刘开扬选注。四川人民出版社1981年初版，1983年增订再版。增订本选入高诗120首，大略按写作时间先后编排，后10首则不编年，而据明活字本《高常侍集》分体次序。该书选目繁富、精当，是迄今为止收目最多
即交络对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“对仗，自然以相当的字相对为正例；但是，诗人偶然也用一种错综对，就是不拘位置，颠倒错综，以成对仗。”