古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”范传质《荐冰》：“朝睹当西陆，桃弧每共行。”
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
指武昌城南楼。晋代庾亮镇守武昌时，属吏殷浩、王胡之于武昌南楼月夜宴集，庾亮知道后，也极有兴致地参加了聚会，与诸人咏谑赏月，尽欢而散。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。一说在江西九江，为庾亮镇江州时所建
【介绍】：卢仝作。诗写新春伊始，诗人正在愁病之中，而春风只管催桃育李，忽略了坚贞的松柏。诗人以松柏自喻，表达怀才不遇的苦闷心情，寓意含蓄深沉。
(—nuò)①无奈；无可奈何。王维《酬郭给事》：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”高适《夜别韦司士得城字》：“只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。”②无限；非常。李煜《一斛珠》词：“绣床斜凭娇无那，烂嚼
【生卒】：?—850【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。举进士不第。会昌五年(845)以诗谒杜牧于钱塘。大中四年(850)游吴兴，与严恽友善，是年卒。能诗，杜牧谓有“山水闲淡之思”。作品已佚。事迹见唐杜牧《
南朝齐武帝第十一子萧子罕，因其母病，昼夜祈祷，以竹制火把照夜。为其孝心所感，此竹宿昔枝叶大茂。侍读贺子乔等人为赋颂以歌其事。事见《南史·齐武帝诸子传》。后因以“歌王子”为咏竹之典。贾岛《题郑常侍厅前竹
【生卒】：763—845后【介绍】：一误作卢贞。字子蒙，排行十九，郡望范阳(今河北涿州)。曾任大理评事、剑南西川节度从事、侍御史内供奉。与元稹友善。晚居洛阳。武宗会昌五年(845)尚在世，曾与白居易等
即庄子。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”参见“庄周”。
确切的归趋。谓最根本的意旨。李白《草创大还赠柳官迪》：“自然成妙用，孰知其指的。”