佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：刘禹锡作。前有长序，叙作者作《竹枝词》的经过，其时当是长庆二年(822)，禹锡在夔州刺史任。第一首写巴东风情；第二首写少女愁思；第三首是江上即景；第四首写行客乡愁；第五首写女伴踏青；第六、七
【介绍】：杨巨源《上刘侍中》诗句。刘侍中，即刘济，时为幽州节度使。二句赞颂刘侍中幕府中人才济济：既有来自风景胜地的才子，又有来自烟沙疆场的壮士。属对工稳，形象鲜明。
岂料；岂知。元稹《酬别致用》：“昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。”
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
倘若。杜甫《送韦讽上阆州录事参军》：“必若救疮痍，先应去蝥贼。”
【介绍】：唐代诗僧。籍贯不详。生于大和中。早年出家于婺州兰溪(今属浙江)，与贯休为邻，更相唱和。后与罗隐同游润、杭等州。广明元年(880)后居庐山多年，与栖隐等为诗友。复至长安，住慈恩寺，与郑谷等交往
已经是。元稹《古决绝词》之三：“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”又《日高睡》：“隔是身如梦，频来不为名。”
【介绍】：许浑作。汴河亭，指隋炀帝在汴河之滨筑造的行宫。诗咏叹炀帝广陵(今江苏扬州)之游。前三联着意渲染巡游的宏大声势。末联则宕开以隋继陈亡作结，转抒兴亡之慨。此诗寄兴深远，情思悲郁，堪为怀古佳作。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元中，路应为温州刺史，游仙岩，作诗寄包佶等。李缜有和诗，其时当在路应门下。路应等唱和诗，于贞元七年(791)刻石。事迹见其诗及《宝刻丛编》卷一三引《金