【介绍】：昭宗时宫中伶人。龙纪初，宰相张濬与朝士在万寿寺赏牡丹，宴饮至暮不息。隐愤而赋诗讥其失政。《全唐诗》存诗1首。
即嵇绍。嵇绍字延祖。李商隐《赠宇文中丞》：“人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”参见“嵇绍”。
【介绍】：卢纶《长安春望》诗句。二句借梦境和春意抒发浓郁的思乡情怀。反问语意的运用，更增添了归家无望的忧愁和痛苦。语言流畅通晓，意境秀丽凄婉。
天将黑的时候。李廓《长安少年行十首》之三：“几度归侵黑，金吾送到家。”
扬子，即扬雄。扬雄曾著《解嘲》，回答别人嘲笑自己未能升官的原因。后因用为咏仕途滞沉的典故。王维《重酬苑郎中》：“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”
【介绍】：见姚崇。
【介绍】：李商隐作。此诗题为“齐宫词”，实兼咏齐、梁两代。前二句写齐东昏侯荒淫亡国，后二句暗示梁台新主荒淫依旧，无视齐亡的教训。作者抓住“九子铃”这一微物串连齐、梁两代，没有正面铺写，不作叙述议论，而
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
山名。在今陕西商州市。又名地肺山、楚山、商岭。祖咏《长乐驿留别卢象裴总》：“灞水行人渡，商山驿路深。”秦末东园公、角里先生，绮里季、夏黄公曾隐居此山，故又用为咏隐逸之典。贾至《寓言二首》之一：“悠哉千
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄