传说秦穆公时，陈仓人得异物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝，得雄者王，得雌者霸。”童子化为雉飞入林，穆公大猎，得雌，后果为诸侯之霸。事见三
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏
【介绍】：唐代辞赋家。宣州当涂(今属安徽)人(?)。生卒年不详。懿宗至昭宗时人。曾官水部员外郎，因病致仕。卒，葬于当涂。与郑谷友善，谷称赏其文，赞曰：“相如词赋外，骚雅趣何长!”《新唐书·艺文志四》著
①脱身，解脱。王梵志《沉沦三恶道》：“冥冥地狱苦，难见出头时。”寒山《诗三百三首》之二六八：“老鼠入饭瓮，虽饱难出头。”②出面，挺身而出。王梵志《天下浮逃人》：“无心念二亲，有意随恶伴。强处出头来，不
相传伊尹为接近商汤，隐身为奴，身负鼎俎为商汤以盐梅调和五味，商汤知其贤，用之为相。见《韩诗外传》卷七。后用为咏宰相之典。亦用以咏梅。温庭皓《梅》：“莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。”
【介绍】：杜甫《后游》颈联。烟，烟霭。暄，暖。野润之处，烟光微薄，是早景。沙暄之候，日色迟留，是昼景。张溍曰：“‘野润’二句，言当日景，‘润’字从‘薄’字看出，‘暄’字从‘迟’字看出，极细。”(《读书
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
宣帝，指汉宣帝。《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”后遂以“宣帝负芒”喻指大臣权重，皇帝惮惧而局促不安之典。王绩《赠梁公》：“成王已兴诮，宣帝如负芒。”
【介绍】：见崔湜。