《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》:“只闻温树誉,堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》,以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤,号竹林七僧,后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”后以“抱柱”为信守诺言的典故。李白《长干行二首》之一:“常存抱柱信,岂上望夫台。”
规范,楷模。杜甫《赠郑十八贲》:“示我百篇文,诗家一标准。”
【生卒】:709—784【介绍】:唐代文学家、书法家。字清臣。郡望琅玡(治今山东临沂),京兆长安(今陕西西安)人。排行十三。齐黄门侍郎颜之推为其五世祖,唐秘书监颜师古为其从曾祖。玄宗开元二十二年(73
总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后,为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》,潘重规《盂兰盆经讲经文》,白化文《太子须大拏本生因缘》,张锡厚《妙法莲华经讲
【介绍】:唐末僧人。嗣澧州夹山善会,为青原五世。因住洛阳韶山,称韶山和尚。死后谥无畏。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存《心珠歌》1首。
即缑氏山。常用作典故。①指仙界或修道之所。于鹄《送宫人入道归山》:“定知别后宫中伴,应叫缑山半夜钟。”②咏笙。卓英英《理笙》:“因思往事成惆怅,不得缑山和一声。”③咏太子辞世。权德舆《赠文敬太子挽歌词
汉语诗句往往两字构成一节,在一节之中,上字的声调平仄有时可以变动,而下字的平仄往往固定,因此,人们便以下字的平仄为节命名,下字为平声者称平节,下字为仄声者称仄节。
【介绍】:王昌龄作。该诗写僧房的环境及在僧房的感受。施补华《岘佣说诗》评曰:“句中有禅理,句外有神韵,可法也。”