《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【介绍】：字子漪，京兆长安(今陕西西安)人。咸通二年(861)进士，曾官泗州判官。工诗，尤擅古风，针砭时弊，抒发不平，刚健质朴，颇受乐府民歌之影响。《全唐诗》编为1卷。
文体名。它是以记叙作者游赏经历，描写山水为主体的以自然风物为主要内容的一种散文，“记”的一种。晋慧远《庐山诸道人游石门诗序》，记叙作者与“交徒同趣三十余人”游览庐山山水的经过，实际是山水游记。其后，鲍
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
指集贤院。刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。”白居易《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》：“思远镜亭上，光深书殿里，眇然三处心，相去各千里。”
南朝梁钟嵘《诗品·晋黄门郎潘岳》：“谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’……余常言：陆才如海，潘才如江。”后世因以“潘江”形容文才赡富。骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
三国吴曹不兴为吴中名画家，为吴主孙权画屏风，误落墨点，遂因其墨迹画成青蝇，孙权以为是活蝇，用手弹它。见《三国志·吴志·赵达传》南朝宋裴松之注引《吴录》。后因以“误蝇”称颂人画技高超、才思敏捷。王棨《省
【介绍】：李益作。见《听晓角》。