晋代高士庞德公居岘山之南,未尝入城府。荆州刺史刘表多次延请,庞德公乃携妻子登鹿门山,隐居不还。见晋皇甫谧《高士传》。后因以“隐鹿门”形容不慕荣华,甘心隐居山野。杜甫《遣兴五首》之二:“举家隐鹿门,刘表
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才,游吴地,从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经,且擅长各种技艺,时人有“支郎眼中黄,形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
春秋鲁国人,字子木,孔子弟子,曾从孔子学《易》。商瞿年三十八而无子,其母想再给他娶一妻室。孔子派他到齐国去,他母亲请孔子不要让商瞿去,孔子说商瞿四十岁后当有五个儿子,现在不必担心。后果如孔子之言。见《
晋嵇康注重养生,著《养生论》。却因触忤权贵,被杀于刑场。见《晋书·嵇康传》。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》:“何必走马来为问,君不见嵇康养生遭杀戮。”
①云雾弥漫貌。杜甫《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》:“霭霭生云雾,唯应促驾还。”②昏昧貌。白居易《登乐游园望》:“东北何霭霭,宫阙入烟云。”刘禹锡《洛中早春赠乐天》:“漠漠复霭霭,半晴将半阴。
诗集。唐丁稜撰。《遂初堂书目》著录《丁稜诗》一卷,《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗二首。
兵器,武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》:“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》:“急征赴军须,厚赋资凶器。”
唐时流行于南方的头巾名。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》:“贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。”
见“韩凭”。
【介绍】:一作《送崔九》。裴迪作。崔九,即崔兴宗,排行九。南山,指终南山。这首诗是送人归隐的,因为同是喜好山林隐居的雅士幽人,所以裴迪在诗中叮嘱崔九,不要只是暂居山林,而应该长住下来,尽情领略丘壑之美