佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
见“陈王”。
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
指郤诜的家族。喻指科举中第。方干《送缙陵王少府赴举》：“珍重郤家好兄弟，明年禄位在何方。”参见“郤诜”。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
①指唐贺怀智。唐天宝末乐工，善弹琵琶，世称贺老。元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。”②唐代诗人贺知章的尊称。张祜《偶题》：“唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。”
【生卒】：665或675—713【介绍】：唐代高僧。一作元觉，字明道，俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家，龆年剃发，住本州龙兴寺。以独学孤陋，遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑，留住一宿，时号一
刘新生著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书共分十二章，以杜甫诗文和史籍为主要依据，在吸收最新研究成果的基础上记叙了杜甫的一生，并对其代表作品进行了评介。本书通俗
【介绍】：唐代诗人。生卒年不详。李鹤年之子。玄宗天宝十二载(753)进士及第，仕终和州长史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷二四。
传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”